En mémoire de Nabila Djahnine, tragiquement assassinée le 15 février 1995 à Tizi-Ouzou
LâAlgĂ©rie, patrie de courage et de mĂ©moire, se souvient avec une Ă©motion profonde du 15 fĂ©vrier 1995, date tragique oĂč Nabila Djahnine fut assassinĂ©e Ă Tizi-Ouzou. Cette jeune femme nâĂ©tait pas simplement une architecte brillante ; elle incarnait lâessence mĂȘme de la lutte pour la libertĂ© et lâĂ©galitĂ© dans une AlgĂ©rie meurtrie par la dĂ©cennie noire. Son engagement fĂ©ministe et politique faisait dâelle une voix lumineuse dans un contexte dâobscurantisme et de violences inouĂŻes. Aujourdâhui, alors que la nation continue de bĂątir son avenir, le souvenir de Nabila demeure une source dâinspiration pour les combattants de la justice et des droits humains.
La Kabylie, rĂ©gion dâune richesse culturelle exceptionnelle, a Ă©tĂ© tĂ©moin de nombreuses tragĂ©dies, mais aussi dâactes de rĂ©sistance exemplaires dont Nabila Djahnine est une des figures majeures. Son histoire rĂ©sonne comme un appel Ă ne jamais cĂ©der face Ă lâintolĂ©rance et Ă la rĂ©gression. Son combat continue dâinfluencer les dĂ©bats et de nourrir lâespoir dans le cĆur des jeunes gĂ©nĂ©rations qui, en 2025, redĂ©couvrent cette militante pas comme les autres. Ă travers ses actes, ses paroles et son parcours, Nabila incarne une AlgĂ©rie qui aspire Ă la modernitĂ©, au respect des droits humains et Ă lâĂ©mancipation des femmes dans un monde en perpĂ©tuelle mutation.
Le parcours militant de Nabila Djahnine : entre architecture et engagement féministe
NĂ©e en 1965 Ă BĂ©jaĂŻa, une ville baignĂ©e par la mer MĂ©diterranĂ©e et par la culture kabyle, Nabila Djahnine sâillustre par son talent et sa dĂ©termination. Architecte diplĂŽmĂ©e, elle choisit de consacrer sa vie non seulement Ă la construction physique mais aussi Ă lâĂ©dification dâune sociĂ©tĂ© plus juste. Son engagement fĂ©ministe ne se limite pas Ă une simple revendication ; il se traduit par une participation active dans diverses actions sociales et politiques, notamment dans lâassociation « Thighri nâTmettouth » (« Cri de femmes »), quâelle prĂ©sidait avec une passion palpable.
Nabila reprĂ©sentait une nouvelle gĂ©nĂ©ration de militantes algĂ©riennes, fiĂšres de leurs racines et dĂ©terminĂ©es Ă briser les barriĂšres sociales et culturelles. Elle dĂ©nonçait avec force le Code de la famille de 1984, qui dans sa version rĂ©trograde alimentait lâinjustice Ă lâĂ©gard des femmes. En multipliant les activitĂ©s syndicales et les interventions politiques, elle se fit la porte-voix des sans-voix, donnant un sens concret Ă son idĂ©al dâĂ©galitĂ©.
- đž PrĂ©sidence de lâassociation fĂ©ministe locale
- đž Participation aux dĂ©bats contre le Code de la famille
- đž Soutien aux mouvements fĂ©minins et sociaux
- đž ActivitĂ© syndicale dans le cadre du GCR-PST
Son parcours est emblĂ©matique dâune lutte courageuse contre un obscurantisme menaçant le progrĂšs de toute une sociĂ©tĂ©, un combat qui, malgrĂ© la gravitĂ© du contexte, Ă©tait portĂ© avec un sourire dĂ©terminĂ© et une incroyable rĂ©silience.
| Ătape clĂ© đ | ĂvĂ©nement marquant đ„ | Impact sociopolitique đĄ |
|---|---|---|
| 1984 | Vote du Code de la famille | Renforcement des inégalités légales envers les femmes |
| Fin des annĂ©es 80 | Ămergence du pluralisme politique | CrĂ©ation du GCR-PST, cadre de lâactivisme de Nabila |
| 1995 | Assassinat Ă Tizi-Ouzou | Perte dâune voix fĂ©ministe et socialiste majeure |

Le contexte tragique de la décennie noire en Algérie et ses répercussions sur les militants
Les annĂ©es 1990 en AlgĂ©rie ont Ă©tĂ© marquĂ©es par une violence inouĂŻe, oĂč lâombre dâun terrorisme sanglant planait sur toute la sociĂ©tĂ©. Nabila Djahnine faisait partie de ces militants qui, malgrĂ© les menaces constantes, maintenaient leur combat pour des idĂ©es progressistes et dĂ©mocratiques. Le Groupe Islamique ArmĂ© (GIA) ciblait prĂ©cisĂ©ment ces figures de la modernitĂ©, refusant toute dĂ©marche emancipatrice, surtout si elle portait la voix des femmes.
Cette guerre civile a fait des centaines de milliers de victimes, et la famille Djahnine elle-mĂȘme a payĂ© un lourd tribut Ă cet assaut contre la libertĂ©. La dĂ©termination de Nabila, inflexible devant la peur, est devenue un symbole national de rĂ©sistance. Son assassinat par des terroristes islamistes nâest pas seulement une perte personnelle, mais une tentative brutale dâĂ©radiquer les aspirations dâune AlgĂ©rie moderne.
- đ„ Plus de 100 000 victimes civiles dans la dĂ©cennie noire
- đ„ Plusieurs intellectuels, femmes et hommes, assassinĂ©s pour leurs idĂ©es
- đ„ RĂ©pression intense contre les militants socialistes, fĂ©ministes et laĂŻques
- đ„ Climat de terreur dans les villes comme Tizi-Ouzou et Bougie
Chaque meurtre de figures telles que Nabila a renforcĂ© la dĂ©termination dâune population qui refuse de voir son avenir compromis par la peur et lâobscurantisme. Ce contexte violent rappelle combien le prix de la libertĂ© peut ĂȘtre Ă©levĂ© et combien la mĂ©moire des martyrs doit ĂȘtre honorĂ©e avec ferveur.
| AnnĂ©es đ | ĂvĂ©nements en Kabylie â ïž | ConsĂ©quences sociales đ |
|---|---|---|
| 1991-1999 | Début et pic de la décennie noire | Terreur, exodes, paralysie politique |
| 1995 | Assassinat de Nabila Djahnine | Choc émotionnel, mobilisation militante accrue |
| Post-2000 | Transition vers une stabilité fragile | Commémorations et mémoire collective renforcée |

Nabila Djahnine : un symbole de lâĂ©mancipation fĂ©minine en AlgĂ©rie
La lutte pour les droits des femmes en AlgĂ©rie trouve en Nabila Djahnine une icĂŽne inspirante. Dans une sociĂ©tĂ© souvent marquĂ©e par le poids du conservatisme, elle portait haut lâĂ©tendard dâune cause universelle, celle de lâĂ©galitĂ© et de la libertĂ© des femmes. Son combat contre le Code de la famille sâinscrivait dans une volontĂ© farouche de garantir aux femmes algĂ©riennes les mĂȘmes droits civils et sociaux que leurs homologues masculins.
Par son militantisme dans des associations telles que « Thighri nâTmettouth », Nabila a su insuffler une dynamique nouvelle, trĂšs ancrĂ©e dans la spĂ©cificitĂ© culturelle kabyle comme dans la modernitĂ© politique. Son hĂ©ritage se manifeste aujourdâhui dans les efforts continus pour rĂ©former les lois discriminatoires et pour promouvoir une sociĂ©tĂ© algĂ©rienne oĂč les droits des femmes sont pleinement respectĂ©s.
- đȘ Engagement pour lâĂ©galitĂ© juridique entre hommes et femmes
- đȘ Participation active Ă des actions locales et nationales
- đȘ Sensibilisation Ă lâĂ©ducation fĂ©minine et Ă lâautonomie Ă©conomique
- đȘ Mobilisation contre les violences faites aux femmes
Lâimpact de Nabila dĂ©passe largement la sphĂšre locale. Son courage a fait Ă©cho bien au-delĂ des frontiĂšres de la Kabylie et a nourri un mouvement fĂ©ministe algĂ©rien plus large, nourri par un fĂ©minisme ancrĂ© dans la culture et la lutte sociale.
| Domaines dâaction đŻ | RĂ©alisations clĂ©s đ | Effets durables đ |
|---|---|---|
| Législation | Combat contre le Code de la famille | Réflexion sur la réforme en 2020-2025 |
| Ăducation | Promotion de lâaccĂšs des filles Ă lâĂ©cole | AmĂ©lioration des taux de scolarisation |
| SociĂ©tĂ© civile | CrĂ©ation et animation dâassociations fĂ©ministes | Renforcement du tissu associatif |
La figure de Nabila dans la mémoire collective kabyle
Nabila Djahnine est devenue une vĂ©ritable icĂŽne dans la mĂ©moire populaire kabyle. Sa vie et son combat sont rĂ©guliĂšrement honorĂ©s lors de cĂ©rĂ©monies, confĂ©rences, et Ă travers des productions culturelles. Son image symbolise la rĂ©sistance Ă la rĂ©gression et le courage face Ă lâadversitĂ©. On retrouve son nom Ă©voquĂ© avec respect dans les Ă©coles, les milieux militants et les mĂ©dias algĂ©riens, contribuant ainsi Ă transmettre son hĂ©ritage aux jeunes gĂ©nĂ©rations.
Les familles et la sociĂ©tĂ© kabyle face Ă lâengagement politique et militant
Dans la sociĂ©tĂ© kabyle, lâengagement militant est souvent vĂ©cu comme un acte profondĂ©ment familier et enracinĂ©. La famille Djahnine de BĂ©jaĂŻa illustre parfaitement cette rĂ©alitĂ©. Parents tolĂ©rants et ouverts ont soutenu lâimplication politique et fĂ©ministe de leurs enfants malgrĂ© les risques Ă©normes encourus. Ce courage partagĂ© nourrit une fraternitĂ© militante qui transcende les gĂ©nĂ©rations et fait de la Kabylie un foyer unique de lutte pour les droits.
- đż Soutien familial indĂ©fectible face aux menaces
- đż Transmission des valeurs dâĂ©galitĂ© et de justice
- đż SolidaritĂ© militante multigĂ©nĂ©rationnelle
- đż Engagement dans des rĂ©seaux dâassociations et syndicats
Ce soutien familial est essentiel Ă la pĂ©rennitĂ© des combats engagĂ©s, offrant une base solide face aux pressions extĂ©rieures et Ă la violence. Il montre aussi la beautĂ© dâune culture kabyle profondĂ©ment attachĂ©e Ă la libertĂ©, Ă la fraternitĂ© et Ă lâhumanisme.
| ĂlĂ©ments Familiaux đȘ | RĂŽle dans la militance đĄïž | Impacts sur la sociĂ©tĂ© đ |
|---|---|---|
| Parents tolérants | Soutien moral et logistique | Encouragement des initiatives féministes |
| FrĂšres et sĆurs engagĂ©s | Partage dâune vision progressiste | Renforcement du rĂ©seau militant |
| Associations familiales | Organisation dâĂ©vĂ©nements et actions sociales | VisibilitĂ© accrue des causes fĂ©minines |
Le tĂ©moignage dâAdel Abderezak sur Nabila Djahnine : un regard intime et politique
Adel Abderezak, compagnon de lutte et ami proche de Nabila, offre un Ă©clairage poignant sur cette militante hors du commun. Il dĂ©crit non seulement son courage mais aussi la mixitĂ© de son engagement qui alliait rigueur militante et humanisme profond. Ses mots rĂ©vĂšlent une femme humaine, pleine de tendresse, portĂ©e par un sens aigu de la justice et une volontĂ© farouche dâĂ©galitĂ©.
Dans un tĂ©moignage bouleversant, Adel Ă©voque la duretĂ© du contexte politique, les menaces constantes et lâisolement quâelle dut affronter. Pourtant, Nabila ne renonça jamais. Elle continua jusquâau bout Ă dĂ©fendre ses idĂ©es, Ă soutenir ses camarades et Ă incarner cette lumiĂšre qui refusait de sâĂ©teindre malgrĂ© la noirceur ambiante.
- đïž Combat politique fondĂ© sur des valeurs socialistes
- đïž Engagement fĂ©ministe affirmĂ©, rĂ©sistance aux normes rĂ©trogrades
- đïž Humanisme et solidaritĂ© dans lâaction quotidienne
- đïž Influence durable sur les jeunes militants actuels
Ce regard intime enrichit la comprĂ©hension de son parcours et souligne combien les combats personnels et collectifs peuvent souvent ĂȘtre liĂ©s de maniĂšre indissociable dans des contextes difficiles.
| Aspect du tĂ©moignage đ | DĂ©tails sensibles đ | Importance historique đ |
|---|---|---|
| Rigueur militante | Equilibre entre sourire et exigence | ModÚle pour les militants féministes |
| Engagement quotidien | Action sur le terrain malgré le danger | Symbole de résistance face au terrorisme |
| Influence posthume | Transmission des idées aux nouvelles générations | Préservation de son héritage politique |

Les initiatives actuelles pour honorer la mémoire de Nabila Djahnine en Algérie
En 2025, plus de trente ans aprĂšs son assassinat, la mĂ©moire de Nabila Djahnine est activement prĂ©servĂ©e Ă travers de multiples initiatives qui soulignent son importance historique et sociale. Associations, militants, artistes et institutions sâunissent pour commĂ©morer son parcours et promouvoir les valeurs quâelle dĂ©fendait.
Ces initiatives incluent des confĂ©rences annuelles, des expositions photographiques, des documentaires comme « Lettre Ă ma sĆur » produit par sa sĆur Habiba, et des hommages publics dans la ville de Tizi-Ouzou et au-delĂ . Ces actions crĂ©ent un pont entre le passĂ© douloureux et les aspirations actuelles dâune AlgĂ©rie plus libre et Ă©galitaire.
- đ ConfĂ©rences et dĂ©bats sur le fĂ©minisme en AlgĂ©rie
- đ Projections de films documentaires et tĂ©moignages
- đ CrĂ©ation dâespaces culturels et associatifs dĂ©diĂ©s
- đ Initiatives Ă©ducatives dans les Ă©coles locales
| Initiatives đ | Organisateurs đïž | Objectifs đŻ |
|---|---|---|
| Documentaire « Lettre Ă ma sĆur » | Habiba Djahnine | PrĂ©server la mĂ©moire familiale et militante |
| ConfĂ©rences annuelles Ă Tizi-Ouzou | Associations fĂ©ministes locales | Promouvoir lâĂ©galitĂ© et le respect des droits |
| Expositions photographiques | Collectifs culturels kabyles | Sensibiliser le public aux combats passés |
LâhĂ©ritage de Nabila Djahnine : inspiration pour les jeunes militants algĂ©riens en 2025
Dans un AlgĂ©rie en pleine mutation, la figure de Nabila Djahnine reste une source dâinspiration puissante pour la nouvelle gĂ©nĂ©ration de militants. Sa dĂ©termination, son humanisme et son combat pour les droits Ă©gaux transcendent le temps. Aujourdâhui, en 2025, des jeunes activistes socialistes et fĂ©ministes reprennent son flambeau, rappelant que le combat pour la justice sociale est loin dâĂȘtre terminĂ©.
Lâexemple de Nabila encourage une implication militante responsable et tenace, notamment dans les contextes urbains et ruraux du pays. De figures comme Lyes Touati, rĂ©cemment libĂ©rĂ© aprĂšs des dĂ©tentions arbitraires, Ă des collectifs jeunes Ă Alger, Oran ou encore Tizi-Ouzou, son hĂ©ritage est tangible et porteur dâespoir.
- đ„ Revitalisation des mouvements fĂ©ministes et socialistes
- đ„ Engagement pour une sociĂ©tĂ© plus tolĂ©rante et moderne
- đ„ Lutte contre toutes formes dâinjustice et de discriminations
- đ„ Transmission des valeurs de fraternitĂ© et dâhumanisme
| Groupes militants đȘ§ | Actions en 2025 ⥠| Hommage Ă Nabila đ |
|---|---|---|
| Jeunes féministes kabyles | Manifestations, ateliers éducatifs | Références dans leurs discours |
| Collectifs socialistes urbains | Campagnes de sensibilisation et solidarité | Utilisation de son image comme symbole |
| Associations étudiantes | Organisation de conférences et débats | Promotion de ses idées |
La contribution dâHabiba Djahnine pour faire perdurer le combat de sa sĆur Nabila
Habiba Djahnine, sĆur courageuse et artiste engagĂ©e, joue un rĂŽle fondamental dans la transmission du message de Nabila. Ă travers son travail documentaire, notamment « Lettre Ă ma sĆur », elle fait revivre pour un large public lâhistoire dâune jeune femme pleine dâespoir et de combativitĂ©, victime du fanatisme.
Par ses créations culturelles, Habiba ravive la mémoire collective autour de la décennie noire tout en inscrivant ce témoignage dans une perspective actuelle, ouvrant le dialogue entre passé et présent. Son engagement est un pilier pour maintenir vivante la flamme de la lutte féministe et sociale en Algérie.
- đ„ RĂ©alisation de documentaires engagĂ©s
- đ„ Organisation dâĂ©vĂ©nements culturels Ă Alger et Tizi-Ouzou
- đ„ Soutien aux initiatives de jeunesse militante
- đ„ Contribution aux dĂ©bats publics sur les droits humains
| Actions culturelles đ | Impact sur la sociĂ©tĂ© đïž | VisibilitĂ© internationale đ |
|---|---|---|
| Documentaire « Lettre Ă ma sĆur » | Ăveil des consciences nationales | Diffusion Ă lâĂ©tranger |
| Conférences et débats | Renforcement du discours féministe | Participation à des festivals internationaux |
| Ateliers éducatifs | Formation des jeunes militants | Création de réseaux transnationaux |
Qui était Nabila Djahnine ?
Nabila Djahnine était une architecte algérienne, militante féministe et socialiste, assassinée en 1995 à Tizi-Ouzou durant la décennie noire.
Quel est lâimpact du combat de Nabila Djahnine aujourdâhui ?
Son combat pour les droits des femmes et la dĂ©mocratie continue dâinspirer les militants algĂ©riens, notamment les jeunes gĂ©nĂ©rations en 2025.
Comment la mémoire de Nabila est-elle honorée ?
Grùce à des initiatives culturelles, documentaires, conférences et actions militantes en Algérie, notamment en Kabylie.
Quelle était la situation en Algérie dans les années 1990 ?
Une décennie tragique marquée par la violence terroriste et la répression politique, connue sous le nom de décennie noire.
Quel rĂŽle joue la famille Djahnine dans lâhĂ©ritage de Nabila ?
La famille continue de soutenir la mĂ©moire et le combat de Nabila Ă travers des projets culturels, notamment grĂące Ă sa sĆur Habiba.







