Mustapha Salmi : lâultime gardien du chaĂąbi tire sa rĂ©vĂ©rence
Mustapha Salmi, ce nom rĂ©sonne comme une mĂ©lodie douce et profonde dans le cĆur des passionnĂ©s de chaĂąbi, cette musique populaire algĂ©rienne qui a su traverser les frontiĂšres et les gĂ©nĂ©rations. Le 25 janvier 2026, Paris a Ă©tĂ© le tĂ©moin dâun dĂ©part qui a marquĂ© la fin dâune Ăšre unique : celle dâun homme dĂ©vouĂ©, dâun gardien inlassable dâun patrimoine culturel en exil. Ă travers son cafĂ©-restaurant Au Bon Accueil, il a façonnĂ© un sanctuaire oĂč la musique kabyle sâĂ©panouissait telle une flamme Ă©ternelle, rassemblant artistes reconnus et jeunes talents dĂ©sireux de sâinscrire dans cette tradition prĂ©cieuse. Puisant ses racines dans une AlgĂ©rie bouleversĂ©e et pleine dâespoir, Mustapha Salmi aura passĂ© sa vie Ă cultiver le lien, la transmission et lâamour du chaĂąbi, symboles puissants dâune identitĂ© partagĂ©e malgrĂ© la distance. Son histoire est celle dâun homme humble, au parcours riche, qui a su hisser la voix du chaĂąbi au-delĂ des simples notes, faisant de chaque rencontre une symphonie de fraternitĂ© et de culture.
Dans un contexte oĂč certains espaces dĂ©diĂ©s au chaĂąbi ferment les uns aprĂšs les autres, lâhĂ©ritage de Mustapha Salmi reste un phare pour tous ceux qui croient en la vitalitĂ© de cette musique et de ce qui lâaccompagne : la mĂ©moire des cafĂ©s kabyles, lieux multiples de sociabilitĂ©, de dĂ©bats et de crĂ©ations. Sa disparition soulĂšve bien plus quâune question de perte individuelle : elle met en relief la fragilitĂ© dâun patrimoine culturel essentiel au dialogue entre lâAlgĂ©rie et sa diaspora. Cette page se tourne aprĂšs une vie entiĂšre consacrĂ©e Ă dĂ©fendre une musique, un art de vivre, et surtout, une passion partagĂ©e. Aujourdâhui, alors que certains explorent les nouvelles destinations culturelles en AlgĂ©rie, notamment Ă travers des guides comme Algerie Top Destinations 2026, le souvenir de Mustapha Salmi continue dâilluminer les nuits de mĂ©lomanes, rappelant que la musique du chaĂąbi est plus quâun hĂ©ritage : câest un lien vivant.
Les racines algĂ©riennes : une jeunesse nĂ©e dans lâeffort et la culture populaire kabyle
Mustapha Salmi est nĂ© en mai 1944 Ă Alma, dans la rĂ©gion d’Akbou, une contrĂ©e chargĂ©e dâhistoire et de traditions kabyles. DĂšs son plus jeune Ăąge, lâAlgĂ©rie de lâĂ©poque, encore marquĂ©e par la guerre mondiale puis Ă lâaube des combats pour lâindĂ©pendance, a forgĂ© en lui un caractĂšre empreint de rĂ©silience et dâhumilitĂ©. Son enfance, marquĂ©e par les multiples petits boulots â cireur de chaussures, porteur, commis â symbolise le quotidien difficile mais plein dâespoir dâune jeunesse algĂ©rienne de lâĂ©poque.
Cette jeunesse fut aussi imprĂ©gnĂ©e dâune riche vie culturelle dans les cafĂ©s populaires dâAlger, notamment le cafĂ© Malakoff, vĂ©ritable creuset oĂč se mĂȘlaient dĂ©bats politiques, chants populaires et rencontres dâĂąmes passionnĂ©es. Ce lieu a créé les premiers liens durables de Mustapha Salmi avec le milieu artistique, lui offrant une ouverture vers le chaĂąbi et ses maĂźtres comme HacĂšne SaĂŻd ou Garami Abdelkader.
- đȘ Lâapprentissage du travail manuel : forgeant une endurance morale et physique
- đ¶ La dĂ©couverte du chaĂąbi : immersion dans un art qui sublime les douleurs et les joies du peuple
- đ€ Les amitiĂ©s culturelles : tissĂ©es dans les cafĂ©s, elles seront le socle des relations futures
- ✠L’attachement profond au football, notamment Ă lâOlympique Akbou, symbole dâunifier sociale
| AnnĂ©es | ĂvĂ©nements clĂ©s | Impact sur Mustapha |
|---|---|---|
| 1944 | Naissance à Alma | Imprégnation des racines kabyles et des valeurs populaires |
| AnnĂ©es 50 | Petits boulots Ă Alger | Renforcement du sens de lâeffort et du travail durable |
| Années 60 | Fréquentation du café Malakoff | Début des liens artistiques forts avec des figures du chaùbi |
| AnnĂ©es 60 | Joueur de lâOlympique Akbou | Passion pour le football et engagement communautaire |
Ce parcours a fourni Ă Mustapha une riche expĂ©rience humaine avant mĂȘme son arrivĂ©e en France, oĂč il porterait ces valeurs encore plus loin, faisant dâun simple cafĂ© un foyer de culture et dâĂ©change.
Au Bon Accueil Ă Montreuil : un carrefour magique du chaĂąbi et de la culture diasporique
Le cafĂ©-restaurant Au Bon Accueil, fondĂ© par Mustapha Salmi au dĂ©but des annĂ©es 2000 Ă Montreuil, nâa jamais Ă©tĂ© un lieu comme les autres. Il est rapidement devenu un vĂ©ritable sanctuaire oĂč le chaĂąbi sâexprime dans toute sa splendeur, consolidant une communautĂ© vibrante et fidĂšle. Plus quâun simple Ă©tablissement, il incarnait lâĂąme mĂȘme des cafĂ©s kabyles, ces espaces oĂč la convivialitĂ© se mĂȘle Ă la transmission culturelle et artistique, loin de toute commercialisation excessive.
Chaque samedi soir, le cafĂ© se transformait en un théùtre vivant. Les soirĂ©es au bon accueil rassemblaient artistes lĂ©gendaires et nouveaux venus. Des figures comme El Hachemi Guerouabi ou Reda El Djilali partageaient la scĂšne avec des talents Ă©mergents tels quâAziouz RaĂŻs ou Djamal Lannabi. Cette richesse humaine sâaccompagnait dâun soutien concret : Mustapha offrait souvent des instruments aux jeunes pour encourager la crĂ©ation au sein de lâassociation El Mawsili de Saint-Denis.
- đ€ SoirĂ©es hebdomadaires : un rendez-vous immanquable pour les passionnĂ©s
- đž Collaboration entre musiciens expĂ©rimentĂ©s et novices
- đœ Une cuisine gĂ©nĂ©reuse reflĂ©tant la culture kabyle authentique
- đ Une ambiance dâouverture et dâaccueil vĂ©ritable, sans jugement ni exclusive
| AnnĂ©es | ĂvĂ©nements marquants | Signification culturelle |
|---|---|---|
| 2000 | Ouverture de Au Bon Accueil | CrĂ©ation dâun lieu unique dĂ©diĂ© au chaĂąbi en Ăle-de-France |
| 2000-2019 | Soirées réguliÚres de chaùbi | Transmission directe de la musique, soutien aux artistes en exil |
| 2019 | Fermeture faute de repreneur | Perte dâun espace incontournable de la diaspora |
Il faut comprendre que le cafĂ© nâĂ©tait pas simplement un lieu de rassemblement. Mustapha Salmi, avec sa bienveillance et son sens du lien, a su crĂ©er un environnement oĂč la musique du chaĂąbi se nourrissait de lâĂ©change et de la fraternitĂ©. Ce qui dĂ©passe la simple scĂšne musicale, câest une mĂ©moire collective entretenue dans ce lieu chaleureux, reflet dâune AlgĂ©rie nostalgique et fiĂšrement vivante en exil. Il est dommage que ce sanctuaire ne figure pas parmi les lieux mis en lumiĂšre dans les villes algĂ©riennes les plus dynamiques en 2026, tĂ©moignant toutefois dâun vide dans lâespace culturel hors des frontiĂšres nationales.
Mustapha Salmi, un ambassadeur discret du chaĂąbi et de lâidentitĂ© maghrĂ©bine
Au-delĂ dâĂȘtre un gestionnaire de cafĂ©, Mustapha Salmi fut avant tout un passeur culturel et un gardien de la tradition kabyle en exil. Sa connaissance profonde du chaĂąbi, mĂȘlĂ©e Ă une grande ouverture dâesprit, faisait de lui une figure respectĂ©e tant par les anciens que par la jeunesse.
Ă travers son action, Mustapha a manifestĂ© une capacitĂ© unique Ă rĂ©unir, rendant accessibles des savoirs et des pratiques souvent rĂ©servĂ©s Ă une Ă©lite ou confinĂ©s aux frontiĂšres de lâAlgĂ©rie. Il fut notamment un soutien Ă de nombreuses associations culturelles algĂ©riennes, tout en restant dans une posture dâhumilitĂ©, prĂ©fĂ©rant lâaction discrĂšte Ă la visibilitĂ© ostentatoire.
- đ Support aux jeunes talents et encouragements constants
- đ§ Expertise musicale reconnue pour son oreille attentive
- đ€Č GĂ©nĂ©rositĂ© manifeste : instruments, conseils, prĂ©sence
- đ Dialogue fertile entre gĂ©nĂ©rations et cultures
| Action | Effets observés | Signification pour la culture chaùbi |
|---|---|---|
| Soutien matĂ©riel | Ăquipement dâassociations et dâartistes | Maintien et renouvellement des pratiques musicales |
| Transmission orale | Rencontres, soirĂ©es, Ă©changes | PrĂ©servation dâune mĂ©moire vivante |
| Relation intergénérationnelle | Contacts permanents avec jeunes et anciens | Renforcement des liens culturels et sociaux |
| IntĂ©gration communautaire | CrĂ©ation dâespace dâaccueil sincĂšre | SolidaritĂ© et reconnaissance collective |
Chaque geste de Mustapha Salmi sâinscrivait dans une dĂ©marche plus large de valorisation de lâidentitĂ© algĂ©rienne en diaspora, un combat de tous les jours pour que la culture ne soit pas oubliĂ©e ni diluĂ©e dans lâexil. Son engagement discret mais prĂ©cieux rejoint des initiatives actuelles qui font la richesse dâune AlgĂ©rie voyageuse et intrĂ©pide dans un monde globalisĂ©.
Un parcours enracinĂ© dans lâhistoire sportive et sociale de lâAlgĂ©rie
ParallĂšlement Ă sa passion pour la musique, Mustapha Salmi a aussi grandi dans lâunivers Ă©nergique du football, discipline populaire qui reprĂ©sente aujourdâhui encore un trait dâunion fondamental au sein de la communautĂ© algĂ©rienne. Ancien joueur de lâOlympique Akbou, il restait un fervent supporter du Mouloudia dâAlger, club emblĂ©matique, dont il partageait avec ferveur les hauts et les bas.
Le football pour Mustapha nâĂ©tait pas seulement un divertissement : câĂ©tait une mĂ©taphore de la vie, de la lutte, des exploits, mais aussi des dĂ©faites. Il pouvait raconter avec passion les grands matchs, analysant les stratĂ©gies comme sâil vivait les actions sur le terrain. Ce sport populaire Ă©tait aussi une forme dâĂ©ducation populaire Ă la cohĂ©sion et Ă la fidĂ©litĂ©, valeurs qui ont largement imprĂ©gnĂ© son engagement culturel.
- ✠Importance sociale du football en Afrique du Nord
- đ„ ExpĂ©rience de joueur : discipline et esprit dâĂ©quipe
- đŁ Engagement en tant que supporter passionnĂ© et tĂ©moin dâĂ©poques fortes
- đ Transmission des valeurs sportives dans la vie quotidienne et culturelle
| Années | RÎle | Influence sur sa vie |
|---|---|---|
| AnnĂ©es 60 | Joueur Ă lâOlympique Akbou | PremiĂšre expĂ©rience forte de discipline et dâappartenance |
| AnnĂ©es 70-2000 | Supporter du Mouloudia | Un fil culturel et Ă©motionnel permanent liant lâAlgĂ©rie Ă lâexil |
Cette double vie entre musique et sport dressait le portrait dâun homme complet, profondĂ©ment ancrĂ© dans son Ă©poque et dans sa communautĂ©, une figure emblĂ©matique qui a su manier avec tact et cĆur le dialogue entre diffĂ©rentes expressions culturelles.
Le silence de la fermeture et lâabsence de repreneurs : une perte pour la mĂ©moire du chaĂąbi en exil
La fermeture dâAu Bon Accueil en 2019, faute de repreneur, a constituĂ© un coup dur pour la culture kabyle et la communautĂ© chaĂąbi en Ăle-de-France. Ce cafĂ© lĂ©gendaire, qui avait survĂ©cu aux annĂ©es et aux modes, nâa malheureusement pas trouvĂ© de nouveaux porteurs de flambeau, reflĂ©tant peut-ĂȘtre les difficultĂ©s grandissantes Ă prĂ©server ce patrimoine dans un contexte socio-Ă©conomique qui Ă©volue rapidement.
Cette disparition physique reprĂ©sente bien plus quâune boutique fermĂ©e. Câest lâeffacement dâun espace vivant oĂč la mĂ©moire se transmettait naturellement, dans le dialogue et la musique, un espace Ă la fois intime et collectif. La fermeture a rĂ©veillĂ© chez les habituĂ©s un profond sentiment dâabsence, et un constat alarmant sur la fragilitĂ© des lieux traditionnels dĂ©diĂ©s aux cultures de la diaspora.
- đ DifficultĂ© Ă passer le relais gĂ©nĂ©rationnel
- â Manque dâintĂ©rĂȘt ou de moyens financiers pour maintenir ces lieux
- đ Besoin urgent de repenser les espaces culturels de lâexil
- đŻ Le souvenir dâune flamme qui continue malgrĂ© la fermeture
| Facteur | Conséquence | Solutions envisagées |
|---|---|---|
| Absence de repreneur | Fermeture du café | Recherche de financements ou nouvelles initiatives culturelles |
| Ăvolution des modes et des lieux | Moins dâespaces dĂ©diĂ©s au chaĂąbi | Promotion sur les rĂ©seaux sociaux pour toucher les jeunes |
| Appauvrissement culturel | Risque de perte de tradition | Création de festivals et événements thématiques |
Il est essentiel que des initiatives Ă©mergent pour perpĂ©tuer ce que Mustapha Salmi a patiemment bĂąti. Rappelons que le chaĂąbi, cet art vibrant, mĂ©rite une place centrale dans la vie culturelle, Ă lâinstar dâautres manifestations que nous retrouvons dans les guides sur le paradoxe du voyage en AlgĂ©rie. Ce combat pour la reconnaissance culturelle est aussi un enjeu affectif et identitaire profondĂ©ment ancrĂ©, que Mustapha a incarnĂ© avec humanitĂ©.
Un homme de lien entre la France et lâAlgĂ©rie, un pont entre les cultures
Mustapha Salmi, en dĂ©pit des difficultĂ©s, a su incarner un rĂŽle de lien inestimable entre la France et lâAlgĂ©rie, un pont sensible et sincĂšre entre deux mondes qui parfois semblaient Ă©loignĂ©s mais qui, grĂące Ă des hommes comme lui, restaient connectĂ©s. Son cafĂ© Ă©tait un microcosme de la gĂ©ographie culturelle de lâexil, un espace de rencontre et de partage oĂč diffĂ©rentes gĂ©nĂ©rations pouvaient sâĂ©couter et sâenrichir.
Son expertise, combinĂ©e Ă sa discrĂ©tion, en fit un vĂ©ritable gardien de la mĂ©moire communautaire. Dans un monde oĂč les migrations deviennent globales et complexes, il reprĂ©sentait un modĂšle dâenracinement, dâaccueil et de dĂ©fiance face Ă lâoubli. La diversitĂ© des visiteurs quâil recevait tĂ©moignait de cette vocation universelle : artistes, politiques, jeunes migrants et anciens rĂ©fugiĂ©s, tous y trouvaient un lieu dâappartenance.
- đ Un lieu dâaccueil interculturel
- đ€ Facilitation des dialogues entre gĂ©nĂ©rations
- đŒ PrĂ©servation et Ă©volution du chaĂąbi
- đ ModĂšle dâintĂ©gration respectueuse et active
| Public | RĂŽle de Mustapha | Effets sociaux |
|---|---|---|
| Jeunes artistes | Mentorat et soutien pratique | Renouveau artistique et maintien des traditions |
| Anciennes générations | Conservation des mémoires et rites | Transmission fidÚle et respectueuse |
| CommunautĂ© algĂ©rienne | Lieu de rassemblement et dâĂ©change | CohĂ©sion sociale et solidaritĂ© |
| Public français | Diffusion culturelle et découverte | Meilleure compréhension interculturelle |
Cette mise en relation, ce pont culturel, est plus que jamais nĂ©cessaire Ă une Ă©poque oĂč lâon parle de plus en plus des richesses du Maghreb dans des articles sur le combat et la rĂ©sistance algĂ©rienne. Mustapha Salmi a ainsi incarnĂ© une forme dâhĂ©roĂŻsme simple, celui du quotidien, souvent trop discret mais ĂŽ combien vital.
La musique du chaùbi, un héritage vivant ou des menaces à surmonter en 2025
Le chaĂąbi, musique de lâĂąme algĂ©rienne, est Ă la croisĂ©e des chemins en 2025. Le dĂ©part de Mustapha Salmi soulĂšve la question de la pĂ©rennitĂ© de cette tradition face aux Ă©volutions culturelles rapides, Ă la globalisation et Ă lâexode des jeunes gĂ©nĂ©rations vers des styles plus contemporains. Pourtant, le chaĂąbi conserve une vitalitĂ© indĂ©niable, ne serait-ce que par la richesse du rĂ©pertoire et la capacitĂ© des artistes Ă se renouveler.
Le dĂ©fi principal rĂ©side dans la transmission. Lâabsence de lieux comme Au Bon Accueil complique la rencontre directe avec la musique dans son contexte traditionnel. Cependant, des initiatives Ă©mergent, notamment dans les rĂ©seaux sociaux et les plateformes numĂ©riques, oĂč la culture chaĂąbi trouve une nouvelle audience, souvent jeune et connectĂ©e.
- đ” DiversitĂ© des sonoritĂ©s et des influences
- đČ Usage accru des mĂ©dias numĂ©riques pour la diffusion
- đ€ Risque de dilution de la tradition face Ă la modernitĂ©
- đĄ Importance de la sauvegarde du patrimoine musical authentique
| Avantages | Défis |
|---|---|
| Accessibilité accrue grùce au numérique | Diminution des espaces physiques dédiés au chaùbi |
| Jeunes artistes dynamiques et crĂ©atifs | Risque de perte dâidentitĂ© musicale |
| Richesse historique et culturelle | Ăloignement gĂ©ographique des racines traditionnelles |
En ce sens, les souvenirs laissĂ©s par Mustapha Salmi dans sa maison musicale restent essentiels. Ils rappellent Ă tous que lâempreinte culturelle se nourrit de la passion, de la transmission et du lien humain, des Ă©lĂ©ments que les nouvelles gĂ©nĂ©rations doivent chĂ©rir et dĂ©fendre. Comme on le dĂ©couvre en explorant lâĂ©tendue des rĂšgles autour des voyages entre la France et lâAlgĂ©rie, la protection de notre patrimoine culturel relĂšve aussi dâune vigilance collective et dâun engagement responsable.
Un legs intemporel et un appel Ă la relĂšve pour la culture chaĂąbi en exil
Le dĂ©cĂšs de Mustapha Salmi ne peut ĂȘtre analysĂ© comme une simple page tournĂ©e. Il invite au contraire Ă une mobilisation collective autour de la culture chaĂąbi et des espaces qui la font vivre. Son Ćuvre est un hĂ©ritage prĂ©cieux pour tous ceux qui souhaitent que cette musique populaire reste un vecteur dâidentitĂ©, dâĂ©change et de solidaritĂ©.
Plusieurs pistes peuvent ĂȘtre envisagĂ©es pour prolonger ce legs : la crĂ©ation de centres culturels, le soutien Ă des projets associatifs, lâorganisation de festivals ou encore une prĂ©sence renforcĂ©e dans les mĂ©dias et sur internet. La mĂ©moire de Mustapha doit servir de levier pour former de nouveaux gardiens du chaĂąbi, capables de conjuguer respect des traditions et adaptation aux dĂ©fis contemporains.
- đ Organisation dâĂ©vĂ©nements culturels dĂ©diĂ©s
- đ Formation de nouvelles gĂ©nĂ©rations de musiciens et animateurs
- đ DĂ©veloppement des plateformes de diffusion numĂ©rique
- đ€ Soutien aux initiatives associatives et communautaires
| Dimension | Action possible | Impact attendu |
|---|---|---|
| Ăducation | Ateliers et cours autour du chaĂąbi | Transmission des savoirs et passion |
| Culture | Festivals et concerts thématiques | Visibilité accrue et attractivité |
| Numérique | Plateformes de streaming et de contenus | Accessibilité mondiale et renouvellement des publics |
| CommunautĂ© | Espaces de rĂ©union et dâĂ©change | Renforcement de la cohĂ©sion et du lien identitaire |
Lâhommage Ă Mustapha Salmi ne saurait sâarrĂȘter en si bon chemin. Sa vie rappelle que la force des traditions populaires tient aussi Ă la capacitĂ© dâadaptation, Ă lâouverture et Ă la passion. Le chaĂąbi reste aujourdâhui, grĂące Ă des tĂ©moins comme lui, un joyau de la culture algĂ©rienne, un lien prĂ©cieux entre des mondes parfois sĂ©parĂ©s par les ocĂ©ans mais unis par la musique et lâĂąme.
Qui était Mustapha Salmi et pourquoi est-il important pour la culture chaùbi ?
Mustapha Salmi Ă©tait un restaurateur et passionnĂ© du chaĂąbi originaire dâAlgĂ©rie. Il a fondĂ© le cafĂ© Au Bon Accueil, un lieu emblĂ©matique pour la communautĂ© kabyle en Ăle-de-France, qui a permis la transmission et la promotion de la musique chaĂąbi pendant plus de deux dĂ©cennies. Sa disparition en 2026 est une grande perte pour cette culture vivante en exil.
Quâest-ce que le chaĂąbi et quelles sont ses caractĂ©ristiques principales ?
Le chaĂąbi est un genre musical populaire algĂ©rien, caractĂ©risĂ© par un rythme entraĂźnant et des paroles chantĂ©es en arabe dialectal ou en kabyle. Câest un style qui reflĂšte la vie quotidienne, les Ă©motions et les luttes du peuple, avec des instruments traditionnels comme lâoud, le mandole, et le derbouka.
Pourquoi la fermeture du café Au Bon Accueil est-elle symbolique ?
La fermeture du cafĂ© Au Bon Accueil en 2019 marque la perte dâun terrain culturel Ă Montreuil qui servait de lieu de rencontre, dâĂ©change et de transmission pour la musique et la culture kabyles. Cette fermeture souligne les difficultĂ©s Ă maintenir ce patrimoine vivant dans lâexil face Ă un manque de repreneurs et Ă lâĂ©volution sociale.
Comment perpĂ©tuer lâhĂ©ritage de Mustapha Salmi aujourdâhui ?
Pour perpĂ©tuer cet hĂ©ritage, il est nĂ©cessaire de soutenir les initiatives culturelles autour du chaĂąbi, dâorganiser des festivals, de favoriser la formation des jeunes musiciens, et dâutiliser les plateformes numĂ©riques pour diffuser cette musique Ă un public plus large, tout en conservant lâesprit de transmission et de convivialitĂ©.
Quelles sont les relations entre le football et la culture algérienne selon Mustapha ?
Le football est, pour Mustapha Salmi, un trait dâunion fort entre les gĂ©nĂ©rations et les communautĂ©s. Ancien joueur et fervent supporter, il voyait dans ce sport un miroir des luttes et des passions du peuple algĂ©rien, un vecteur dâĂ©ducation populaire et de cohĂ©sion sociale.





